第130章
“苦海无边，回头是岸！”
第一声“阿弥陀佛”还似从天外传来，而最后一句“回头是岸”入耳的时候，听起来声音已经近在眼前了。
李怜花目光一闪，眉头微皱。
眨眼之间鹿灵犀和李怜花之间无声无息的多出了四道人影，两前两后的排开，齐声诵道：“阿弥陀佛！”
看着这四个大和尚，李怜花心头微微一动，操！连他妈的四大圣僧都出来迎接老子了，看来我真是荣幸啊！
不错，来的这四道人影正是四大圣僧。
前面靠左的是三论宗嘉祥大师，面容枯瘦黝黑，身上披着简单的灰色僧袍。看起来就一个干瘦的老头，面上一直带着疾苦之色，却是四大圣僧之首，以一身枯禅玄功名冠于世。
嘉祥背后左近的就华严宗是帝心尊者，手持一根禅杖，上面的锡环互相碰撞，发出叮叮当当的悦耳声音。此人身材魁梧威猛，即使须眉俱白也不损一身雍容尔雅的气度，丝毫不给人老迈的感觉。老当益壮用来形容他最为贴切了。其大圆满杖法的威力仅次于嘉祥地枯禅玄功。令人不敢轻动。
嘉祥右侧是禅宗四祖道信大师。他在四人中最为独特，挺着个大肚子。活像一尊大肚弥勒佛。一副悠闲自得的模样，脸上始终挂看笑嘻嘻地开怀表情，仿佛正想着什么乐事，或者遇到什么开心的事情。
道信大师的背后就是合掌垂首，做低调状喃喃念经的天台宗智慧大师了。
道信微微躬身，对李怜花道：“李施主好！”
李怜花并没有给嘉祥任何好脸色，他又不是美女，凭什么给这秃驴好脸色，他只是冷着一张俊脸看着四大圣僧，这次慈航静斋为了对付他真的是费尽心机，不仅把自己最杰出的弟子“剑后”鹿灵犀派了出来，就连四大圣僧也请了出来一起对付他。
李怜花冷哼一声道：“四位高僧不在庙里念经，跑到这繁华的尘世来作甚？”
帝心尊者喧一声佛号，道：“来结缘法。”
李怜花侧身道：“佛门讲究修心，你们为何不直接说是要来找我地麻烦呢？我虽然不信佛，但是对佛家还是有一定了解的，在我看来，像你们这种修行的人更应该直指本心才能见佛。诸位高僧以为如何？”
帝心尊者忽然露出欣慰的笑意，道：“施主所说，应该极具慧根，何不放下屠刀，入我佛门修行，将来的成正果！”
李怜花冷冷一笑道：“尊者过奖啦，在下平素就爱看点书，可以说什么都懂一点，却也样样稀松平常。要是我都有慧根的话，肯定也有仙根。但说到底，还是摆脱不了尘根。”
嘉祥大师忽然睁眼，以他嘶哑低沉的声音道：“色声香味触法是为六尘，眼耳鼻舌身意是为六根。根尘相接。便产生六识，种种烦恼，皆因此而起。”
李怜花道：“请教大师，《心经》上说无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。先空的是身还是意？”
道信眼前一亮。
“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净。不增不减。”
智慧大师低声念道。算是用般若心经中的原话作答。
“先断绝外物，谨守灵台，后诚心念佛，自见我佛。”
嘉祥大师简洁直接的说到。
“如何成佛？”
李怜花追问。
“佛在心中，人皆可成佛。”
李怜花指着净念禅院后院中的一株老槐树道：“这棵树有无眼耳鼻舌身意、色声香味触法？若无是否已经成佛？若有是否可以成佛？”
弥勒佛般地道信脸上笑容凝固。帝心尊者表情一滞。智慧大师的智慧也不知该如何发挥，嘉祥大师脸上的疾苦之色更浓。
鹿灵犀看了李怜花一眼，眼中闪过一丝异彩，然后又回归平静，想不到李怜花也有这样的见识和善辩，果然不同反响，如果四大圣僧都辩不过一个不是僧人的人，恐怕不是丢脸出丑那么简单的事情了。
嘉祥再喧了一声佛号道：“佛说一花一世界，一叶一菩提。草木无情，何尝不是成佛？”
“嘉祥大师倒是会狡辩！”
李怜花笑骂一句，而后道：“此树整日经受风吹雨淋，日晒霜冻，可谓一生皆在苦苦挣扎。如是成佛，佛岂不太苦了？草木如果成佛，还需一岁一枯荣吗？”
“既然无情，又何必在行风吹雨淋、日晒霜冻？众生皆苦，佛以身示之，正和割肉喂鹰、舍身饲虎之慈悲。阿弥陀佛！”
“善哉善哉！”
其余三位跟着一起高喧佛号。声音各有不同，可是四人的声音合起来，却有如暮鼓晨钟，在秋雨飘摇中也嗯那个震荡殿堂，蕴含着将沉迷在人世苦海作舟之人惊醒过来地力量。
李怜花不禁打趣道：“当初释迦牟尼佛在菩提树下顿悟，可能也是如是想的呢！”
嘉祥大师神情一震，忽然大喜，兴奋的手舞足蹈的道：“悟得菩提，吾得菩提！”
这幅癫狂的样子，哪有刚才的半分疾苦之色？
见到这样的情景，在场众人更是表情各异，最高兴的是其他三位圣僧，最怪异地是鹿灵犀，但最无语的非李怜花莫属。嘉祥大师原来不光武功在四大圣僧中最为厉害，佛法同样厉害，同样也悟性非凡。从一句毫不相干的话中得菩提，算不算是一段佳话呢？
始作俑者的李怜花这样想着，却有些踟躇。嘉祥悟了，精神境界提高了，也更难对付了。
嘉祥大师哭哭笑笑一阵，方才平静下来，看起来和之前唯一的变化就是他脸上地疾苦之色更加浓重，仿佛全世界地苦难都加于身一般。
嘉祥大师双手合十对李怜花一礼，恭声道：“多谢施主！”
李怜花愕然无语，还了一礼道：“是大师机缘已到，佛祖召唤，于我无关。”
李怜花本意是想让四大圣僧出丑的，但是想不到现在随意调侃几句，嘉祥却悟了。李怜花终于深深地体会到了什么叫做有心栽花花不开，无心插柳柳成荫了。
第164章论佛
嘉祥紧紧的盯着李怜花，双目中神光闪现，看不出半分浑浊之色，嘶哑的声音中带着一丝兴奋道：“施主，老僧肯定你与我佛门有缘。”
李怜花一愕道：“看过一点佛经就是于佛有缘？这是什么逻辑？真是笑话，按你说的岂不是凡是看过佛经的人都佛有缘喽！”
嘉祥摇头道：“看过佛经之人无数，但能从佛经中悟出佛理的却是极少，能聆听到佛祖意愿之人更少，能代替佛祖传达真义之人却已经是绝无仅有了。”
李怜花有些哭笑不得的道：今“老和尚是说我是后者了？”
嘉祥道：“施主正是那绝无仅有之人。”
李怜花哑然道：“老和尚你也太抬举我了吧？李某自家人知自家事，自己有几斤几两还是清楚的，况且我自认为受不了佛门清规戒律。佛不是念出来的，也不是坐出来的，也不是想出来的，也不是看出来的，也不是听出来的，而是悟出来的。佛要悟自身，道要悟天地，同样是悟，何必要为悟道加上许多束缚？能悟之人，酒肉穿肠过，佛祖心中留，不能悟之人，枯坐三十载，亦在迷惘中。”
四大圣僧仔细揣摩李怜花所言，一时间各露异色，各有所得。
道信笑呵呵的道：“我佛慈悲！受戒、守戒都是为了能够更接近佛祖的意志。所戒者，皆是迷惑人心与增加业力果报之行，戒之可以无欲无求，可以使心静，心静才易悟通禅理。”
李怜花对道信道：“久仰禅宗道信大师之名，敢问道信大师，世上人皆信佛可好？”
道信喜道：“当然大好！我佛慈悲，教人向善。如果人人善，世间便再无苦厄了。”
“那么世上男皆为僧、女皆为尼可好？”
道信脸上笑容一滞。讪讪道：“佛渡有缘人！”
“那就是不是任何人都能成入佛了。敢问大师，小乘佛教渡自己成佛乃是小道，而大乘佛教要普渡众生，这众生指的是那些？”
道信答道：“生而有灵者皆属众生！”
智慧大师接口道：“苦海挣扎者。乃为众生。”
“不信佛的人都在苦海挣扎，那哪些才是有缘人呢？如果人人信佛，人人入佛门，人人受戒，潜心参禅悟道。百年过后，所有人都到了西方极乐。世间不也是再无苦厄了吗？”
四大圣僧齐喧佛号，这样的事情谁敢去想呢？佛教的教义有利于统治者的统治，但是宗教力量太过庞大亦会威胁到他们的统治。所以南北朝时期就有两次“灭佛”人人入佛门，无人事生产，那佛门弟子就要自己种田种地了。无人妻娶待嫁，佛门戒色，自然就无人后继香火。百十年后大家都要到西方极乐见面去。
嘉祥正要说话，李怜花害怕自己说多了，一会儿让另外哪个圣僧又悟了就是严重的得不偿失了。立马打断道：“大师不用说了。今天你们到这里来定是想将我带回佛门去用佛法教化什么地，但是我不想将大好年华浪费在枯坐问禅、渡己成佛上面。如果有这时间，我觉得还是尽早的一统天下，使苍生少受点苦难方能积累更多的功德。我的修行与佛门地修行是不同的，各有各的道。所以如今是思想与意见的分歧，谁也说服不了对方，只有靠武力来解决了。”
嘉祥大师毫不掩饰自己的失落与惋惜，道：“我等出家人本不该沾染俗事，但杨隋不得人心，致使民怨沸腾。苍生陷于水深火热之中。如今有李唐李世民出来挽救苍生，救黎民于水火，将来必是一个有德明君，施主何必出来阻拦这天下一统的步伐。
请收藏本站：https://www.bqgdo.cc。笔趣阁手机版：https://m.bqgdo.cc
第一声“阿弥陀佛”还似从天外传来，而最后一句“回头是岸”入耳的时候，听起来声音已经近在眼前了。
李怜花目光一闪，眉头微皱。
眨眼之间鹿灵犀和李怜花之间无声无息的多出了四道人影，两前两后的排开，齐声诵道：“阿弥陀佛！”
看着这四个大和尚，李怜花心头微微一动，操！连他妈的四大圣僧都出来迎接老子了，看来我真是荣幸啊！
不错，来的这四道人影正是四大圣僧。
前面靠左的是三论宗嘉祥大师，面容枯瘦黝黑，身上披着简单的灰色僧袍。看起来就一个干瘦的老头，面上一直带着疾苦之色，却是四大圣僧之首，以一身枯禅玄功名冠于世。
嘉祥背后左近的就华严宗是帝心尊者，手持一根禅杖，上面的锡环互相碰撞，发出叮叮当当的悦耳声音。此人身材魁梧威猛，即使须眉俱白也不损一身雍容尔雅的气度，丝毫不给人老迈的感觉。老当益壮用来形容他最为贴切了。其大圆满杖法的威力仅次于嘉祥地枯禅玄功。令人不敢轻动。
嘉祥右侧是禅宗四祖道信大师。他在四人中最为独特，挺着个大肚子。活像一尊大肚弥勒佛。一副悠闲自得的模样，脸上始终挂看笑嘻嘻地开怀表情，仿佛正想着什么乐事，或者遇到什么开心的事情。
道信大师的背后就是合掌垂首，做低调状喃喃念经的天台宗智慧大师了。
道信微微躬身，对李怜花道：“李施主好！”
李怜花并没有给嘉祥任何好脸色，他又不是美女，凭什么给这秃驴好脸色，他只是冷着一张俊脸看着四大圣僧，这次慈航静斋为了对付他真的是费尽心机，不仅把自己最杰出的弟子“剑后”鹿灵犀派了出来，就连四大圣僧也请了出来一起对付他。
李怜花冷哼一声道：“四位高僧不在庙里念经，跑到这繁华的尘世来作甚？”
帝心尊者喧一声佛号，道：“来结缘法。”
李怜花侧身道：“佛门讲究修心，你们为何不直接说是要来找我地麻烦呢？我虽然不信佛，但是对佛家还是有一定了解的，在我看来，像你们这种修行的人更应该直指本心才能见佛。诸位高僧以为如何？”
帝心尊者忽然露出欣慰的笑意，道：“施主所说，应该极具慧根，何不放下屠刀，入我佛门修行，将来的成正果！”
李怜花冷冷一笑道：“尊者过奖啦，在下平素就爱看点书，可以说什么都懂一点，却也样样稀松平常。要是我都有慧根的话，肯定也有仙根。但说到底，还是摆脱不了尘根。”
嘉祥大师忽然睁眼，以他嘶哑低沉的声音道：“色声香味触法是为六尘，眼耳鼻舌身意是为六根。根尘相接。便产生六识，种种烦恼，皆因此而起。”
李怜花道：“请教大师，《心经》上说无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。先空的是身还是意？”
道信眼前一亮。
“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净。不增不减。”
智慧大师低声念道。算是用般若心经中的原话作答。
“先断绝外物，谨守灵台，后诚心念佛，自见我佛。”
嘉祥大师简洁直接的说到。
“如何成佛？”
李怜花追问。
“佛在心中，人皆可成佛。”
李怜花指着净念禅院后院中的一株老槐树道：“这棵树有无眼耳鼻舌身意、色声香味触法？若无是否已经成佛？若有是否可以成佛？”
弥勒佛般地道信脸上笑容凝固。帝心尊者表情一滞。智慧大师的智慧也不知该如何发挥，嘉祥大师脸上的疾苦之色更浓。
鹿灵犀看了李怜花一眼，眼中闪过一丝异彩，然后又回归平静，想不到李怜花也有这样的见识和善辩，果然不同反响，如果四大圣僧都辩不过一个不是僧人的人，恐怕不是丢脸出丑那么简单的事情了。
嘉祥再喧了一声佛号道：“佛说一花一世界，一叶一菩提。草木无情，何尝不是成佛？”
“嘉祥大师倒是会狡辩！”
李怜花笑骂一句，而后道：“此树整日经受风吹雨淋，日晒霜冻，可谓一生皆在苦苦挣扎。如是成佛，佛岂不太苦了？草木如果成佛，还需一岁一枯荣吗？”
“既然无情，又何必在行风吹雨淋、日晒霜冻？众生皆苦，佛以身示之，正和割肉喂鹰、舍身饲虎之慈悲。阿弥陀佛！”
“善哉善哉！”
其余三位跟着一起高喧佛号。声音各有不同，可是四人的声音合起来，却有如暮鼓晨钟，在秋雨飘摇中也嗯那个震荡殿堂，蕴含着将沉迷在人世苦海作舟之人惊醒过来地力量。
李怜花不禁打趣道：“当初释迦牟尼佛在菩提树下顿悟，可能也是如是想的呢！”
嘉祥大师神情一震，忽然大喜，兴奋的手舞足蹈的道：“悟得菩提，吾得菩提！”
这幅癫狂的样子，哪有刚才的半分疾苦之色？
见到这样的情景，在场众人更是表情各异，最高兴的是其他三位圣僧，最怪异地是鹿灵犀，但最无语的非李怜花莫属。嘉祥大师原来不光武功在四大圣僧中最为厉害，佛法同样厉害，同样也悟性非凡。从一句毫不相干的话中得菩提，算不算是一段佳话呢？
始作俑者的李怜花这样想着，却有些踟躇。嘉祥悟了，精神境界提高了，也更难对付了。
嘉祥大师哭哭笑笑一阵，方才平静下来，看起来和之前唯一的变化就是他脸上地疾苦之色更加浓重，仿佛全世界地苦难都加于身一般。
嘉祥大师双手合十对李怜花一礼，恭声道：“多谢施主！”
李怜花愕然无语，还了一礼道：“是大师机缘已到，佛祖召唤，于我无关。”
李怜花本意是想让四大圣僧出丑的，但是想不到现在随意调侃几句，嘉祥却悟了。李怜花终于深深地体会到了什么叫做有心栽花花不开，无心插柳柳成荫了。
第164章论佛
嘉祥紧紧的盯着李怜花，双目中神光闪现，看不出半分浑浊之色，嘶哑的声音中带着一丝兴奋道：“施主，老僧肯定你与我佛门有缘。”
李怜花一愕道：“看过一点佛经就是于佛有缘？这是什么逻辑？真是笑话，按你说的岂不是凡是看过佛经的人都佛有缘喽！”
嘉祥摇头道：“看过佛经之人无数，但能从佛经中悟出佛理的却是极少，能聆听到佛祖意愿之人更少，能代替佛祖传达真义之人却已经是绝无仅有了。”
李怜花有些哭笑不得的道：今“老和尚是说我是后者了？”
嘉祥道：“施主正是那绝无仅有之人。”
李怜花哑然道：“老和尚你也太抬举我了吧？李某自家人知自家事，自己有几斤几两还是清楚的，况且我自认为受不了佛门清规戒律。佛不是念出来的，也不是坐出来的，也不是想出来的，也不是看出来的，也不是听出来的，而是悟出来的。佛要悟自身，道要悟天地，同样是悟，何必要为悟道加上许多束缚？能悟之人，酒肉穿肠过，佛祖心中留，不能悟之人，枯坐三十载，亦在迷惘中。”
四大圣僧仔细揣摩李怜花所言，一时间各露异色，各有所得。
道信笑呵呵的道：“我佛慈悲！受戒、守戒都是为了能够更接近佛祖的意志。所戒者，皆是迷惑人心与增加业力果报之行，戒之可以无欲无求，可以使心静，心静才易悟通禅理。”
李怜花对道信道：“久仰禅宗道信大师之名，敢问道信大师，世上人皆信佛可好？”
道信喜道：“当然大好！我佛慈悲，教人向善。如果人人善，世间便再无苦厄了。”
“那么世上男皆为僧、女皆为尼可好？”
道信脸上笑容一滞。讪讪道：“佛渡有缘人！”
“那就是不是任何人都能成入佛了。敢问大师，小乘佛教渡自己成佛乃是小道，而大乘佛教要普渡众生，这众生指的是那些？”
道信答道：“生而有灵者皆属众生！”
智慧大师接口道：“苦海挣扎者。乃为众生。”
“不信佛的人都在苦海挣扎，那哪些才是有缘人呢？如果人人信佛，人人入佛门，人人受戒，潜心参禅悟道。百年过后，所有人都到了西方极乐。世间不也是再无苦厄了吗？”
四大圣僧齐喧佛号，这样的事情谁敢去想呢？佛教的教义有利于统治者的统治，但是宗教力量太过庞大亦会威胁到他们的统治。所以南北朝时期就有两次“灭佛”人人入佛门，无人事生产，那佛门弟子就要自己种田种地了。无人妻娶待嫁，佛门戒色，自然就无人后继香火。百十年后大家都要到西方极乐见面去。
嘉祥正要说话，李怜花害怕自己说多了，一会儿让另外哪个圣僧又悟了就是严重的得不偿失了。立马打断道：“大师不用说了。今天你们到这里来定是想将我带回佛门去用佛法教化什么地，但是我不想将大好年华浪费在枯坐问禅、渡己成佛上面。如果有这时间，我觉得还是尽早的一统天下，使苍生少受点苦难方能积累更多的功德。我的修行与佛门地修行是不同的，各有各的道。所以如今是思想与意见的分歧，谁也说服不了对方，只有靠武力来解决了。”
嘉祥大师毫不掩饰自己的失落与惋惜，道：“我等出家人本不该沾染俗事，但杨隋不得人心，致使民怨沸腾。苍生陷于水深火热之中。如今有李唐李世民出来挽救苍生，救黎民于水火，将来必是一个有德明君，施主何必出来阻拦这天下一统的步伐。
请收藏本站：https://www.bqgdo.cc。笔趣阁手机版：https://m.bqgdo.cc